주의 수난 성지 주일

수치를 당하지 않을 줄 알고 있다

이사 50,4-7; 필립 2,6-11; 마태 26,14-44.66

우리 시대에는 자신만을 위해서 사는 사람도 많지만 이웃을 위해서 사는 사람들도 많습니다. 어떤 사람은 나름대로의 신념 때문에, 어떤 사람은 자신의 신앙 때문에 자기만을 위해서 사는 것은 바람직하지 못한 일이라고 생각합니다. 어제 신문에는 그 동안 출소한 비전향 장기수들을 위해서 살림을 도맡아 해왔던 [장순덕(66세)]이라는 노인이 뇌출혈로 수술을 받았지만 생사의 갈림길에 있다는 기사가 실렸습니다. 자신도 의족을 끼고 살아가는 장애인이었지만, 적지 않은 66세라는 적지 않은 연세에도 다른 이들을 위해서 식사와 빨래 같은 살림을 도맡아 해오다가 이런 어려움을 당하게 되었습니다. 이 기사를 읽으면서 나는 누구를 위해서, 그리고 무엇을 위해서 살아가고 있는가를 생각하게 되었습니다.

신앙: 예수님처럼 사는 것

우리들은 신앙인이기 때문에 나름대로의 신념을 따라 사는 사람들과는 달리 신앙에 복종하며 살아야 합니다. 신앙에 복종한다는 것은 예수님을 주님으로 고백한다는 것이고, 예수를 주님으로 고백한다는 것은 예수님처럼 하느님 아버지의 영광을 위해서 산다는 것을 의미합니다. 그렇다면 예수님처럼 산다는 것은 무엇입니까? 오늘 제2독서인 필립비서는 그분이 누구이시고 어떻게 사셨는지를 집약적으로 말해 줍니다. 그분은 하느님과 본질이 같으신 분, 곧 하느님 자신이셨음을 전제한 후에 또한 참 인간이기도 하셨다고 덧붙이고 있습니다. 참 하느님이시오, 참 사람이신 예수님의 삶의 특징은 크게 세 가지로 정리해 볼 수 있습니다. 곧 겸손과 복종과 헌신이 그것입니다. 그분은 인간을 지배하기보다는 인간에게 봉사하셨고, 그분은 자신의 길보다는 하느님의 뜻과 그 길을 걸으셨지만 높임 받는 것을 원하지는 않으셨습니다. 그러나 예수님의 이러한 자기 헌신은 당신 자신과 하느님 아버지께 더욱 큰 영광을 가져왔던 것입니다.

복음은 이러한 삶을 사셨던 예수님의 수난을 적나라하게 보여줍니다. 그래서 오늘 읽은 복음을 [수난복음]이라고 말합니다. 오늘은 이 대목 가운데서 예수님을 대하는 두 제자, 곧 유다와 베드로의 태도를 비교해 봄으로써 우리들이 가져야 할 삶의 태도를 배울 수 있습니다.

유다의 태도: □내 생각에...□

유다의 배반을 두고는 여러 가지 설이 분분합니다. 은전 서른 냥을 받은 것(마태 26,15)으로 봐서 탐욕 때문에 그랬다는 설도 있고, 로마의 압제에서 민족을 구출할 혁명가로서의 예수님의 모습을 기대했었는데, 그 기대에 미치지 못하자 실망 때문에 그랬다는 설도 있습니다. 그러나 중요한 것은 그가 예수님을 배반했다는 사실일 것입니다. 유다는 예수님을 본래의 예수님으로 받아들이지 않고 [내 생각에 예수님은 바로 이런 존재여야 한다 즉, 혁명가여야 한다]는 주장에 사로잡혀 있었기 때문에, 주님이신 예수님에 의해서 변화되기를 바라지 않고, 반대로 자신이 예수님을 변화시키려는 마음을 갖고 있었다는 점입니다. 유다는 이러한 자신의 계획을 다른 제자들에게는 숨길 수 있었지만 예수님께만은 숨길 수 없었습니다. 예수님께서는 유다의 모든 계획을 이미 다 알고 계셨던 것입니다. 이것은 오늘날 우리에게서도 마찬가지입니다. 그런데 예수님께서는 이 소중한 정보를 아시고도 유다의 계획을 피하거나 망치려들지 않으시고, 유다 스스로가 잘못을 인정하게 만드십니다. 이런 점에서 오늘날에도 예수님께서는 당신께 잘못한 우리들이 스스로를 돌아보고 죄를 인정해서 본래의 마음으로 돌아가 주기를 바라신다고 볼 수 있습니다. 그러나 유다는 예수님을 십자가로 이끌었고, 자신은 자살로써 최후를 정리하고 말았습니다.

베드로의 태도: □아시는 바와 같이 저는 주님을 사랑합니다.□

반면 베드로의 경우는 어떻습니까? 예수님께서는 당신의 제자들이 가장 필요할 때에 목숨을 부지하기 위해서 도망칠 것임을 미리 알고 계셨습니다. 그러나 제자들의 연약함을 아셨던 예수님은 그들을 꾸짖지도 비난하지도 않으십니다. 베드로도 분명 잘못을 했습니다. 그의 과실은 자기 힘으로 다가오는 상황에서 잘 해낼 수 있을 것이라는 자신감 때문이었습니다. 그는 위험을 무릅쓰고 대사제의 집으로 들어갔습니다. 이는 분명 용기 있는 행동이었습니다. 첫 번째 부인 이후 베드로는 대문께로 물러갑니다. 여기서 그는 갈등을 겪었을 것입니다. 도망쳐야 하는가? 머물러야 하는가? 어떻든 그가 예수님을 세 번 부인하자 닭이 울었습니다. 이 때 예수님의 말씀이 생각나서 애타게 울었습니다. 대사제의 집에 들어간 용기, 예수님의 말씀을 기억하며 비통하게 울게 한 것은 무엇입니까? 그것은 바로 예수님께 대한 사랑이었던 것입니다.

종의 태도: □나는 수치를 당하지 않을 줄을 알고 있다.□

우리를 위해서 수난 당하기를 마다 않으신 예수님께서는 당신을 배반하는 유다의 태도에 대해서도, 잘못을 뉘우치고 돌아오는 베드로의 태도에 대해서도 이렇다할 해석을 내리지는 않으십니다. 다만 당신께서 일생을 통해서 보여주는 삶의 모습들만이 우리들이 주님을 어떤 마음과 태도로 따라야 되는가를 설명해 줍니다. 그리스도에 대해 예언하는 이사야서의 내용을 살펴보면 주님을 따라야 하는 우리들, 주님의 말씀을 들어야 하는 우리들이 어떤 태도를 가져야 하는지에 대한 답변을 해주고 있습니다. 그 삶의 모델은 바로 예언자의 모습입니다. 우리들이 이 예언자의 모습을 본받아야 한다고 말하는 이유는 우리들 역시도 주님의 말씀을 받아 전하는 예언자의 모습을 살아야하기 때문이다. 예언자는 하느님께서 귀를 열어 주시지 않으면 아무 것도 들을 수 없고 또 말씀해 주지 않으면 아무 말도 할 수 없다. 따라서 그는 말씀을 듣기 위해서 먼저 하느님께로부터 일깨워져야 하는 사람입니다. 매일 [아침마다] 귀를 깨우고, 하느님께서 그의 귀를 늘 새롭게 여시도록 해야 하는 것이다. 이 종은 비난과 모멸, 구타와 욕설을 당하지만 불복종하거나 꽁무니를 빼는 적도 없다. 이렇게 비방과 모욕을 당하면서도 꿋꿋이 임무를 수행할 수 있는 것은 하느님께서 자기편이심을 확신하기 때문이다. 여기서 새로운 것은 하느님께서 그의 종이 고난 당할 것을 원하시고 또 종이 그 고난을 수용하기를 바라신다는 점이다. 그러나 결정적으로 중요한 것은 고난받는 종이 [내가 수치를 당하지 않을 줄 알고 있다]는 점이다.

당신의 사명을 마무리하기 위해서 예루살렘으로 입성하시는 예수님을 사람들은 저마다 자기 나름의 목적을 숨기고 바라보았지만, 우리들은 주님께서 보여주신 겸손과 복종과 헌신의 마음으로 갈아입어야 한다는 사실, 그리고 모진 고난 속에서 약속을 믿었던 주님의 종처럼, 허락하시는 십자가를 받아들이면서도 주님께서는 [내가 수치를 당하지 않을 줄을 알고 계시다]는 신념을 갖고 꿋꿋한 신앙 생활을 해 나갈 수 있어야 하겠습니다. 우리들과 함께 고난에 참여하시는 주님께서는 우리들의 마음을 헤아려 주실 수 있는 분이시고, 우리들이 그 어려움을 이겨낼 힘을 주시는 분임을 믿을 수 있어야 하겠습니다. 아멘.